但儘管到了已經三月的今天（3/3）還是很鬱悶，或許很多事真的是不破不立才會看到改變。
閒話休提，初三的走春行其實是伴隨著「想尋找有在過年期間開的炒麵」的動機而行，一邊拜訪大里這個我生長二十餘年的故鄉在開墾出初期就存在的百年宮廟邊尋找炒麵。
講到大里具有歷史意義的廟宇，福興宮一定是第一個被提及的，接著便會看到與林爽文事件有關的史料：
《大里市史》記載：「嘉慶初年清廷派任楊桂森主政彰化知縣，楊本縣深諳堪輿之術，前來踏查大里形勢時，發現本地福興宮座西朝東，番子寮有振坤宮座東朝西，北有內新新興宮座北朝南，聯合構成三角鼎立的蓮花寶座形勢。楊縣令唯恐有類似林爽文事件再度發生，於是在東勢大橋前方建造土牛九隻，以破壞蓮花寶穴，該地因此名為土牛，至今仍用。又以地方治安為由，需興建百總衙（屯兵處）、抄封館（征稅處）為由，強迫福興宮遷移廟址，民間無奈，只好遷徙至現址。」
這段紀錄中，主祀天上聖母的福興宮與另外兩間一樣是天上聖母信仰的新興宮、振坤宮的三角鼎立讓我十分感興趣。一方面是這三座廟宇堪稱是大里最古老的聖母廟，一方面就是這三角形的連線－
在這邊姑且稱之為「三角結界」。
當然，這邊的概念並不是動畫漫畫常見的那種結界觀，而是偏向風水解釋的結界。或許可以用日本京都的概念來理解，如搭配京都地理位置所設計的「四神相應」、或是「京都三大社」（京都三個最古老的神社，分別是上賀茂神社、松尾大社與伏見稻荷大社）所張開的三角結界。
總而言之，初三的這一天我就這樣前往了新興宮與福興宮（振坤宮初一去過了），基本上除了新興宮外其他都不陌生（振坤宮更是從小去到大），在過年期間親自參觀了結界的三個角，所以有了這篇文。
沒有留言:
張貼留言